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國學泰斗王國維

欄目: 陽光副刊,電子報 時間:2017-02-16 17:38:37 發(fā)布:管理員 分享到:
【摘要】

知大師之大  仰高山之高系列之一

國學泰斗王國維

梁啟超:“不獨為中國所有而為全世界之所有之學人。”

郭沫若:“留給我們的是他知識的產物,那好像一座崔嵬的樓閣,在幾千年的舊學城壘上,燦然放出了一段異樣的光輝?!?/strong>

陳寅?。骸拔┐霜毩⒅?,自由之思想,歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光?!?/strong>

魯迅:“老實到像火腿一般?!?/strong>

清華一隅,“海寧王靜安先生紀念碑”默然佇立,碑上陳寅恪所撰碑文,依然擲地有聲,振聾發(fā)聵。

作為一位富于傳奇色彩的文化人,王國維學貫中西,是近現(xiàn)代中國最早運用西方哲學、美學、文學觀點評論中國古典文學的學者,集史學家、文學家、美學家、考古學家和翻譯理論家等等于一身。梁啟超稱他是“不獨為中國所有而為全世界之所有之學人”。郭沫若評價他:“留給我們的是他知識的產物,那好像一座崔嵬的樓閣,在幾千年的舊學城壘上,燦然放出了一段異樣的光輝?!闭^“不觀王國維之學問,不知大師之大、高山之高”。

王國維,字靜安,號觀堂,1877年生于浙江海寧,少年時代即被譽為“海寧四才子”之一。他16歲考取秀才,其后卻兩度參加鄉(xiāng)試不中。

1898年,22歲的王國維離開家鄉(xiāng)到上海,進《時務報》工作,同時利用業(yè)余時間去東文學社學習。也是在這里,王國維結識了羅振玉,并開始接觸西方哲學理論。

1900年底,王國維在羅振玉資助下赴日本東京物理學校學習數(shù)理。次年夏歸國后,在通州師范學堂、江蘇師范學堂任教,講授哲學、心理學、邏輯學、倫理學等課程。

王國維治學始于1902年協(xié)助羅振玉主編《農學報》和《教育世界》。他在《教育世界》上發(fā)表了許多翻譯和著述文字,其中以哲學為多。王國維4歲喪母,11歲前父親一直在外地謀生,童年頗為孤獨,因而形成了“寡言笑”的個性。他對人間苦痛十分敏感,又有日、德、英等外文基礎,為此讀了許多外國哲學家的著作,尤傾心于德國哲學,康德、尼采、叔本華的書,成了他最大的精神慰藉?!都t樓夢評論》是他從對哲學的興趣中引發(fā)的課題,1904年發(fā)表在《教育世界》上,是中國文學批評史上第一篇運用西方哲學、美學的方法研究中國文學作品的批評專著。

1906年,王國維隨羅振玉進京,后任清政府學部總務司行走、圖書編譯局編譯。

到北京后,王國維逐漸將治學興趣從哲學轉移到文學上,尤其是把精力更多地用于詞曲的研究與著述上?!度碎g詞話》以及后來成書的《宋元戲曲考》(后改稱《宋元戲曲史》)都是這一時期的研究成果?!度碎g詞話》成為中國美學史上融通中西、承前啟后的理論巨著,《宋元戲曲考》則為研究中國戲曲發(fā)展史的開山之作。

1911年10月武昌起義爆發(fā),12月,王國維攜眷隨羅振玉避居日本,過起亡命遺臣的生活。這期間,他聽從羅振玉的勸告,“盡棄所學,專治經史”。其考釋甲骨文與漢晉木簡,成績尤為突出。

1916年春,王國維回到上海,繼續(xù)從事甲骨文及考古學研究。他在上海一直住到1923年春。這段時間是他學術活動的鼎盛期。他所著《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》《殷周制度論》等文,震動中外古史學界,被公認為中國古史研究劃時代的著作。王國維開創(chuàng)了用甲骨文字證史的先河,糾正了《史記·殷本紀》中不少錯誤。

1923年4月,王國維入清宮任遜帝溥儀的“文學侍從”,為“南書房行走”。

1925年王國維受聘為清華國學研究院專任教授,是清華著名的“四大導師”之一。在清華研究院兩年多時間里,王國維除教授經史小學等科外,還從事古代西北地理及蒙古史料的研究整理工作,學問越發(fā)精進。

1927年春夏之間,北伐軍打到河南、山東一帶,聽說兩湖兩位一代名儒被抓起來砍了頭,王國維甚為恐懼,常深夜枯坐居室流淚。1927年6月2日,正值人生學術鼎盛之際的王國維投頤和園昆明湖自盡,臨死留下遺書:“五十之年,只欠一死。經此事變,義無再辱?!?/p>

關于他的死,他的女兒王東明曾有這樣的追記:

1927年6月1日,即將畢業(yè)的學生們忙著向老師告別。中午,舉行導師與畢業(yè)生的敘別會。當時在場的研究生柏生回憶說:“座中(王國維)先生為吾儕言蒙古雜事甚暢,其雍容淡雅之態(tài),感人至深?!?下午,幾位學生到家拜見,王國維時在陳寅恪家。知有學生來,當即趕回,懇切論學。送走兩位學生后,王國維回屋繼續(xù)評閱學生試卷。當夜熟睡如常,并無異樣。

1927年6月2日(陰歷五月初三),早上一切如常,王國維早起盥洗完畢,即至飯廳早餐。到了研究院教授室后,又與同事商議下學期招生事,并囑辦事員到家里將學生成績稿本取來。一切料理妥當后,他跟人借了一張五元紙幣,雇車前往頤和園。

王國維十點多鐘走入頤和園,漫步長廊,在石舫前兀坐沉思,然后入魚藻軒,吸紙煙。十一時左右,從魚藻軒石階上躍身入水。有清潔工聞聲救助,但其頭顱插入淤泥,撈起后,已經氣絕,前后不過兩分鐘。

一代大師就這樣告別了這個凡塵滾滾,充滿血腥、苦痛與悲傷的世界!

王國維平生不善應酬,且多沉默寡言。據(jù)說,某一天有人請他鑒定一件古銅器,他看了之后說“這靠不住的。”那人再找出一些貌似真實可靠的證據(jù)供他參考,請他再仔細看看。他看了以后,依然是“靠不住的”四字答復,既不附和別人,也不與人駁難。當年與他相識的魯迅說他“老實到像火腿一般”。

王國維身材瘦小,臉龐黑黃,其貌不揚。胡適曾直言不諱,說王國維“人很丑,小辮子,樣子真難看,但光讀他的詩和詞,以為他是個風流才子呢!”王力也曾這樣描述王國維:“留著辮子,戴著白色棉布瓜子小帽,穿長袍,勒一條粗布腰帶,一個典型的冬烘先生的模樣?!?/p>

作為一名享譽世界的學者,王國維遠去已近百年,但他的不朽成就卻一直發(fā)生著深刻影響。正如陳寅恪為王國維撰寫的紀念碑碑文所言:“先生之著述,或有時而不章;先生之學說,或有時而可商。惟此獨立之精神,自由之思想,歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光?!? 

(陽籍)



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責任編輯:LIZHENG

本文來源:中國政府采購報第642期第8版
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