走向高原

【心中的風(fēng)景】

走向高原

■ 文猛

在大地上，腳步能到達(dá)的最高處只有一個(gè)，那就是西藏，那是一代又一代人向往的最高的地方。

魯朗林海。朝圣之路從林芝開始。林芝是登高必需的馬凳。

走進(jìn)林芝，踏上川藏公路，踏上最早通往西藏的天路，去色季拉山口，去朝拜魯朗林海。

高原處處皆神山。神山與神山站著說話，腳底為溝。神山與神山肩并肩思想，肩膀處為埡。

??！魯朗林海！纖塵不染的藍(lán)天，茫茫無邊的林海，松濤撲面而來，經(jīng)幡呼呼作響，風(fēng)把經(jīng)幡上的經(jīng)文祈誦，擲地有聲。

一只藏狗蹲在山口，凝視東方，雕塑一般，它也要像這座座神山，化為永恒？

穿行茫茫林海，走進(jìn)神山與神山站著說話的腳底魯朗谷，長(zhǎng)長(zhǎng)的草甸，清清的貢布河，溪流蜿蜒，泉水潺潺，草甸之上報(bào)春花、紫苑花、馬蒿花、油菜花怒放盛開，木籬笆、木板屋、木頭橋和牧民的村寨星羅棋布，云霧時(shí)聚時(shí)散，海海漫漫的雪山、林海、田疇時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

這是神的世界。

躺在青青的草地上，天空之上是潔白的云朵，草地之上是貢布拉雪山……所有的疲憊、所有的憂思都隨著這云、這霧、這風(fēng)遠(yuǎn)去。

有哈達(dá)捧上來，有酥油茶端上來，有鍋莊跳起來。扎西德勒！

雍布拉康?！皩m殿莫早于雍布拉康，國(guó)王莫早于聶赤贊普，地方莫早于雅礱……”

高原記住山南，記住雅礱，記住雍布拉康。

一望無際的山南平原，一碧如洗的藍(lán)色天空，一溝碧翠的雅礱河谷，扎西次日山突兀高聳，山上是雍布拉宮。以平原為背景，以天空為襯托。除了仰望，別無雜念。

牽過一匹馬，在奔放的高原，在馬背的民族，馬給我們一個(gè)高度和速度。

圣潔的雍布拉康，精巧厚重的宮殿，在永遠(yuǎn)不滅的香火中，在永遠(yuǎn)不滅的酥油燈中，在一個(gè)南北長(zhǎng)僅4.6米、東西寬3.5米的山上——

高原第一縷青稞香從這里飄出，高原第一片經(jīng)幡從這里揚(yáng)起，西藏第一位國(guó)王聶赤贊普在這里住過……

珠穆朗瑪峰。走向高原，走進(jìn)人間的凈土，走進(jìn)圣潔的天域，更多的情結(jié)就是為著那大地上最高的山峰——珠穆朗瑪峰，不為登頂征服，仰望大地上最高的雪峰，也是人生莫大的成就。仰望珠穆朗瑪，才能聽見自己心中最深處的聲響……

圣潔的珠峰像一座巨大的金字塔，巍然屹立在群峰之間，那樣從容，那樣超然，那樣令人望而生畏。山的頂端，一團(tuán)絨布般的白云，像一面圣潔的經(jīng)幡。

匍匐在這片仰望下，心清靜了，一如頭頂纖塵不染的藍(lán)天。心透明了，猶似晶瑩剔透的冰峰……仰望默默站立了億萬年的圣潔雪峰，在永恒的時(shí)空，我們太過渺小，我們太過幼稚，我們俗世中的榮辱名利、煩擾紛爭(zhēng)蕩然無存……

山下有一座寺廟叫絨布寺，它不是最大的寺廟，但絕對(duì)是世界上最高的寺廟。雪域之巔，有這樣一群人，在很少有生命可以存活的地方堅(jiān)守著一分純樸的信仰。山下有一條河叫珠峰河，它不是最高的河，卻是從世界上最高的山峰流出的河。那是矗立了億萬年誦讀了億萬年雪白經(jīng)幡下的滴答聲，那是凝固了億萬年堅(jiān)守了億萬年冰峰下的滴答聲，那是仰望了億萬年靜謐了億萬年大地上最高的滴答聲，匯成一條河，靜靜地，清清地，從珠穆朗瑪峰的腳下流出，流進(jìn)一條沒有鮮花、沒有綠草、沒有鳥鳴的河道。

雪聲是非凡的人間之聲，雪聲從來不在人群之中，雪聲在人跡罕至的山脈高處。仰望珠穆朗瑪，眼中是雪聲，耳邊是雪聲，手中是雪聲……

雪是上天投寄給大地最親密的信件，是上天給詩人最美的詩句；雪是寫在大地上最古老的箴言，是大地給人們參悟的無字經(jīng)文。

一片，一片，一片，就像經(jīng)幡上古老的經(jīng)文，裝訂在珠穆朗瑪峰之上，裝訂在珠峰河的浪花之上，裝訂在絨布寺的鐘聲之上，在仰望中聆聽，在聆聽中仰望。風(fēng)吹起胸前的哈達(dá)，吹拂氈帽上的塵土，未來的道路變得平靜坦蕩寬闊。

(作者系重慶市作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員，現(xiàn)任職于重慶市萬州區(qū)財(cái)政局)

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