國(guó)色朝酣，天香夜染 ——著名書(shū)畫(huà)家湯兆基的牡丹文化情結(jié)

【名家】

國(guó)色朝酣，天香夜染

——著名書(shū)畫(huà)家湯兆基的牡丹文化情結(jié)

中華民族對(duì)牡丹歷來(lái)有很深的情結(jié)。自隋煬帝收集奇花異草，將牡丹種植于洛陽(yáng)西苑，唐代呈現(xiàn)空前繁榮景象，清代時(shí)牡丹便成為中國(guó)的國(guó)花。色澤艷麗、風(fēng)流瀟灑、富麗堂皇的牡丹花，以傾國(guó)傾城的身姿和繁華盛世的情懷，讓中華數(shù)千年動(dòng)容，一代代文人騷客為之傾倒，欣賞它，歌詠它，描繪它。

滬上著名畫(huà)家湯兆基“藝精三絕”，既擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，又精通篆刻，對(duì)牡丹繪畫(huà)尤情有獨(dú)鐘，素有“湯牡丹”的美譽(yù)。

抗戰(zhàn)期間，湯兆基在重慶出生，抗戰(zhàn)勝利后與家人一起遷回上海。多舛的童年里，湯兆基飽嘗了孤獨(dú)的滋味。因?yàn)樯?，他只能每天躺在床上。所生活的空間，只是一張雕刻精致的紅木床。陪伴他的，只有慈祥的母親。為了排解湯兆基的寂寞，母親教他用鉛筆描繪床上的葡萄花紋，一串串葡萄花紋讓他逃離了光陰的緩慢；母親還是一位繡花高手，觀看她在婚嫁珍物上繡制明亮而雅致的牡丹，也成為湯兆基的習(xí)慣。父親愛(ài)好丹青，給湯兆基講了許多關(guān)于書(shū)畫(huà)方面的故事。有一次，湯兆基在書(shū)房里看見(jiàn)父親在扇面上畫(huà)牡丹，這是他第一次見(jiàn)到中國(guó)畫(huà)牡丹。他愛(ài)這朵艷麗明亮的牡丹，灼灼光華如同絢爛的火焰，它在湯兆基心里埋下了一顆種子。雖然后來(lái)歷經(jīng)千劫萬(wàn)難，湯兆基卻至今保留著這把扇子。在父母的熏陶下，在孤獨(dú)的環(huán)境里，湯兆基深深?lèi)?ài)上了藝術(shù)，并與牡丹結(jié)下了深情。

小時(shí)候，湯兆基在上海市少年宮美術(shù)班跟著陳道坦、虞子駿老師學(xué)習(xí)雕塑和繪畫(huà)。偶然間，他看到隔壁國(guó)畫(huà)班的喬木老師在教畫(huà)牡丹，回家后就試著畫(huà)牡丹，開(kāi)始了繪牡丹的開(kāi)筆之作。他還多次近距離地觀看著名畫(huà)家謝之光老先生畫(huà)牡丹，至今還保留著1964年謝老給他畫(huà)的牡丹房子。

初中畢業(yè)后，湯兆基考進(jìn)上海工藝美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)黃楊木雕。四年時(shí)間里，湯兆基得到海派黃楊木雕創(chuàng)始人徐寶慶的精心指導(dǎo)，他潛心鉆研學(xué)習(xí)，深得雕刻精髓，畢業(yè)時(shí)他的許多雕刻作品如《覺(jué)醒》《水鄉(xiāng)茶清》等，不僅參加了上海市和全國(guó)的展出，還在國(guó)際展上一展風(fēng)采。雕刻的學(xué)習(xí)過(guò)程為他日后把握藝術(shù)形象起到了重要作用。在校外，湯兆基還進(jìn)了上海青年宮書(shū)法班學(xué)習(xí)書(shū)法，聆聽(tīng)了潘學(xué)固、沈尹默、任政、胡問(wèn)遂等大家的授課。

“文革”期間，湯兆基被下放到工廠17年，在被審查和批判中，他對(duì)人生沒(méi)有絕望，依然習(xí)畫(huà)牡丹。1982年春，政治空氣松動(dòng)，湯兆基帶著告別塵世喧囂、尋求寧?kù)o自然的渴望，來(lái)到山東菏澤寫(xiě)生。到了菏澤，展現(xiàn)在他眼前的是一望無(wú)際、絢爛盛開(kāi)的牡丹花。那種春意盎然的生命形態(tài)，也讓他豁然開(kāi)朗。整整一個(gè)星期，他沉浸于牡丹世界，不停地畫(huà)，帶去的紙沒(méi)有了，買(mǎi)了土紙?jiān)佼?huà)。牡丹此時(shí)對(duì)于他來(lái)說(shuō)，既是精神的寄托，也是心靈的鼓舞。

和古今的牡丹畫(huà)名家不同，湯兆基畫(huà)的牡丹色彩斑斕，紅色、紫色、白色、綠色并陳。表現(xiàn)手法也多樣，寫(xiě)意、工筆，潑彩、潑墨，使人目不暇接。湯兆基的傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)功力深厚，筆墨用色都極為老辣，但他卻未曾拘泥于傳統(tǒng)，筆下創(chuàng)作的牡丹常常謝絕亭臺(tái)樓榭背景，枝葉也不太多，而是朵朵盛開(kāi)，布滿畫(huà)面，仿佛要超越畫(huà)面開(kāi)滿人間。在湯兆基眼里，將牡丹花與過(guò)多其它景色融匯，只會(huì)淡化主題，所以他對(duì)花瓣的刻畫(huà)就非常有力度，顯得很有生機(jī)，與實(shí)物相比，還多了份靈氣。自然造物，花開(kāi)花謝，同一株花上盛開(kāi)的花朵，韻味也截然不同，畫(huà)卷上再題上詩(shī)詞，真草篆隸諸體均有，大氣磅礴且意味深長(zhǎng)。

湯兆基強(qiáng)調(diào)畫(huà)稿來(lái)源于自然真實(shí)的牡丹，將中國(guó)畫(huà)技法全面完整地結(jié)合自然界真實(shí)對(duì)照實(shí)物，不斷求教于大自然，細(xì)致入微地觀察大千世界的美妙造物。他多次親臨洛陽(yáng)、菏澤，細(xì)心觀察各種牡丹之千姿百態(tài)，又于海灣森林公園湯兆基美術(shù)館外，辟地?cái)?shù)十萬(wàn)平方米，種植牡丹，風(fēng)晨月夕，就近欣賞其風(fēng)采。此外，他藝術(shù)上潛心師法古代大家，研讀李叔同之詩(shī)文、白蕉之書(shū)法、錢(qián)君匋之篆刻等藝術(shù)，傳承其人文精神，故所畫(huà)牡丹既見(jiàn)傳統(tǒng)，又具現(xiàn)代感，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?。觀賞湯兆基牡丹藝術(shù)，可以從中領(lǐng)會(huì)藝術(shù)真實(shí)源于生活真實(shí)而又高于生活真實(shí)的道理和樂(lè)趣。

湯兆基的牡丹文化藝術(shù)方面的出色成就，贏得了社會(huì)的高度認(rèn)可，2005年，他被評(píng)為上海市工藝美術(shù)大師。2011年，湯兆基美術(shù)館成立。2015年，他又創(chuàng)辦了湯兆基藝術(shù)館。美術(shù)館和藝術(shù)館的建立，是湯兆基幾十年來(lái)創(chuàng)作的作品的集聚，共展出各類(lèi)藝術(shù)作品500多件。除了書(shū)畫(huà)篆刻之外，還有瓷器、木雕、漆藝、紫砂器等。兩館的建立，也激發(fā)了他更高的創(chuàng)作熱情。氣勢(shì)澎湃的“大型銅質(zhì)牡丹繪雕”便是他多年精心創(chuàng)作的成果。

作為一名學(xué)者型的藝術(shù)家，湯兆基不僅創(chuàng)作牡丹，還博覽群書(shū)，研究牡丹。他深知藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新與融合，牡丹展現(xiàn)的不僅是富麗的花容，更是一種博大精深的文化。

湯兆基對(duì)家鄉(xiāng)的絲綢持有特殊的情結(jié)，而牡丹、國(guó)畫(huà)、湖絲、旗袍都是中國(guó)特有的元素，將其結(jié)合最能代表中國(guó)?！斑@也是國(guó)畫(huà)通過(guò)不同載體去表現(xiàn)藝術(shù)魅力的一種嘗試?！睖谆f(shuō)。這種以畫(huà)入絲的嘗試也得到了世人的鐘愛(ài)。如今，響應(yīng)湯兆基倡導(dǎo)的牡丹文化的粉絲越來(lái)越多。在湯兆基看來(lái)，被視為魔都的上海，發(fā)展牡丹文化有著許多事情可做。

（邵妙苗 胡松）

—湯兆基—

著名書(shū)畫(huà)篆刻家。有“鐵筆左篆”“湯牡丹”之稱(chēng)。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，杭州西泠印社社員，上海市文史研究館館員，上海市政協(xié)第七、第八、第九屆常委，文化委員會(huì)副主任，教科文衛(wèi)體委員會(huì)副主任，上海市十二屆人大常務(wù)委員會(huì)委員。

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