“國寶”陳垣

知大師之大仰高山之高系列之十七

“國寶”陳垣

胡適：“能夠融南北之長而去其短者，首推王國維與陳垣?！?/strong>

陳寅恪：“蓋先生之精思博識，吾國學者，自錢曉徵以來，未之有也?！?/strong>

抗日戰(zhàn)爭時期，淪陷中的北平。一日，輔仁大學校長陳垣和幾個知心的師生在輔仁主樓看書畫展，偶然憑欄，望見日軍趾高氣揚地走過。陳垣沉默不語，片刻，低吟“登臨獨恨非吾土，不為城關畫角悲”，語畢，熱淚盈眶。

抗戰(zhàn)期間，其他高校紛紛南遷，輔仁在淪陷區(qū)孑然屹立。輔仁雖因其教會背景未被日偽接管，但同樣面臨著難以想象的壓力和干擾。就是在這樣錯綜復雜的形勢下，輔仁爭取到文史各科仍用原有課本，不改用日文教材；校門不掛日本國旗；日文不作為必修課。這“三不”一直堅持了8年，輔仁大學后來也因此成為淪陷區(qū)內(nèi)國民黨政府承認的唯一一所大學。

8年里，陳垣閉門研究，堅決不與日本人合作。在這一時期，他寫出了《明季滇黔佛教考》《南宋初河北新道教考》《中國佛教史籍概論》等7部專著。而最能體現(xiàn)他深明大義、崇尚名節(jié)思想的著作，則是那部《通鑒胡注表微》。南宋史學家胡三省，宋亡后堅決不做元朝的官，隱居山中，傾注全部精力，為司馬光的《資治通鑒》做注解。陳垣亦以此闡發(fā)胡三省在為《通鑒》作注時隱藏在注文中、當時不便明言的愛國思想。

陳垣，字援庵，1880年生于廣東新會一個醫(yī)藥世家，6歲至廣州讀書，18歲赴京應試不第。他本人回憶，19歲后“一面教書，一面讀書。當時讀書，就是想研究史學。中間有幾年還學過西醫(yī)，辦過報紙，但讀書和教書從未間斷，因此《四庫全書總目提要》讀過好幾遍。可惜《四庫提要》所著錄的書，許多在廣州找不到。辛亥革命后重入北京，當時熱河文津閣《四庫全書》移貯京師圖書館，因此可以補讀從前在廣州未見的書。如是者十年，漸漸的有所著述”。

1917年，38歲的陳垣發(fā)表第一篇學術著作《元也里可溫考》，開辟了宗教史研究領域，當即震動學界。他的《元西域人華化考》公開發(fā)表后，蔡元培稱之為“石破天驚”之作。1922年胡適斷言：“南方史學勤苦而太信古，北方史學能疑古而學問太簡陋，將來中國的新史學須有北方的疑古精神和南方的勤學工夫?！薄澳軌蛉谀媳敝L而去其短者，首推王國維與陳垣。” 1933年，法國漢學家伯希和離開北京時，亦對前來送行的陳垣、胡適等人說：“中國近代之世界學者,惟王國維及陳先生兩人?！标愐t在序文中評論說：“近二十年來，國人內(nèi)感民族文化之衰頹，外感世界思潮之激蕩，其論史之作，漸能脫除清代經(jīng)師之舊染，有以合于今日史學之真諦，而新會陳援庵先生之書尤為中外學人所推服?！庇终f：“蓋先生之精思博識，吾國學者，自錢曉徵以來，未之有也。”

1951年11月，全國政協(xié)一屆三次會議后，毛澤東在懷仁堂舉行國宴時，與陳垣同席。毛澤東向別人介紹說：“這是陳垣，讀書很多，是我們國家的國寶。”

作為史學大師，陳垣在宗教史、元史、中外交通史、考據(jù)學、?？睂W、歷史文獻學上獨創(chuàng)甚多，學術建樹影響至今。作為教育家，他從教74年，從傳統(tǒng)私塾老師到現(xiàn)代大學校長。

1923年起，陳垣開始在燕京大學任教，初為講師，1927年升為教授，同時在北京大學、北平師范大學等校任教。1929年，因王國維、梁啟超相繼逝世，陳寅恪向清華大學推薦陳垣為國學研究院導師，陳垣以“不足繼梁、王二先生之后”為詞懇辭，其時他已在輔仁大學任職。1925年9月，輔仁大學的前身北京公教大學成立，馬相伯、英斂之共同推薦陳垣任該校副校長兼主講教師。1929年6月，輔仁大學立案完成，陳垣正式出任輔仁大學校長。1952年6月，全國高校院系調(diào)整，輔仁大學并入北京師范大學，輔仁校園也被劃為北京師范大學北校區(qū)，陳垣任北京師范大學校長直至1971年6月去世。

陳垣強調(diào)治學無捷徑，他唯一的體會就是刻苦和持之以恒。有4年時間，他因為每天都很早起床編《中西回史日歷》，苦心設計簡明方便的表格，結果得了胃病，只能吃面，這對于一個廣東人來說非常痛苦。他60多歲研究佛教史時，因為需要參考的一部典籍貯藏在一個潮濕陰暗的地方，多年無人進入，蚊蟲很多，他每天都是吃了奎寧一進去就是一天。

所以，“文革”中他最不能忍受的就是工作被迫停止了。一次，和曾慶瑛談到書籍的出版問題時，他很不高興地說：“現(xiàn)在什么事情也不能做了，讓我等死么？”

陳垣一生育人無數(shù)，最能體現(xiàn)其為師風范的是他和啟功之間的佳話，啟功對此多有記述。

“我是一個中學生，因為生活困難，等不得逐步升學，一九三三年由我祖父輩的老世交傅增湘先生拿著我的作業(yè)去介紹給陳垣先生，當然意在給我找一點謀生的機會。傅老先生回來告訴我說：‘援庵說你寫作俱佳。他的印象不錯，可以去見他。’

初見他眉棱眼角肅穆威嚴，未免有些害怕。但他開口說：‘我的叔父陳簡墀和你祖父是同年翰林，我們還是世交呢！’其實陳先生早就參加資產(chǎn)階級革命，對于封建的科舉關系焉能那樣講求？但從我聽了這句話，我和先生之間，像先拆了一堵生疏的墻壁。

我見了陳老師之后不久，老師推薦我在輔仁大學附屬中學教一班‘國文’。過了兩年，有人認為我不夠中學教員的資格，把我解聘。老師知道后便派我在大學教一年級的‘國文’。

陳老師的客廳、書房以及住室內(nèi)，總掛些名人字畫，最多的是清代學者的字，有時也掛些古代學者字跡的拓片?？蛷d案頭或沙發(fā)前的桌上，總有些字畫卷冊或書籍，這常是賓主談話的資料，也是對后學的教材。他曾用三十元買了一開章學誠的手札。章學誠的字，寫得非常拙劣，老師把它掛在那里，既備一家學者的筆跡，又常當作劣書的例子來警告我們?！?/p>

陳垣善行書，如啟功所言：“一筆似米芾又似董其昌的小行書，永遠那么勻稱，絕不潦草。”

陳垣不抽煙、不喝酒、不看戲、不看電影，連茶也不喝。雖然收入不菲，但生活節(jié)儉，最大的花銷就是買書和字畫。1971年他離世的時候留下大筆財富，全部捐獻給國家，包括4萬多冊圖書和幾百件文物……

2002年9月8日，兩座銅像在北師大落成。一座是孔子銅像，另一座就是北師大老校長陳垣全身像。

（陽籍）

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