清官廉吏許天玉

【弘揚(yáng)廉潔文化 涵養(yǎng)清風(fēng)正氣】

清官廉吏許天玉

■ 木刀

清康熙年間供職于定西安定的許天玉是甘肅廉政歷史上的一座豐碑。許天玉雖位僅知縣之職，且只有短暫的三年，但他位卑未敢忘憂國(guó)，時(shí)刻心系黎民疾苦和民生大計(jì)，成為愛民且勤政、廉政的典范。他的事跡是留給定西的寶貴精神遺產(chǎn)，對(duì)于反腐倡廉具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和重要的借鑒價(jià)值。

許天玉志向高遠(yuǎn)，一生安于清貧。他是福建閩侯人士，字天玉，自號(hào)鐵堂。自取的名字往往是一個(gè)人的精神標(biāo)簽，天玉寓意著純潔無瑕和冰清玉潔，鐵堂寓意著錚錚鐵骨和堂堂正正、剛直不阿，許天玉是這樣想的，也是這樣勉勵(lì)自己的。

因?yàn)橛欣硐?，人生才有意義，也正是為了理想，歷代寒門學(xué)子寒窗苦讀，古往今來莫不若此。有的人功成名就是為了升官發(fā)財(cái)、嬌妻美妾，而以許天玉為代表的仁人志士，他們的理想?yún)s是安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏，是先天下之憂而憂后天下之樂而樂。拋開階級(jí)和時(shí)代的屬性不論，這些理想的目標(biāo)定位都是人類精神文化的精粹，無論何時(shí)都值得弘揚(yáng)和褒獎(jiǎng)。許天玉數(shù)次為民請(qǐng)?jiān)?，且大部分奏章得到了清廷的贊譽(yù)，從而造福了一方百姓。任何成績(jī)的取得顯然都不可能是一蹴而就的，遇到問題怎樣去應(yīng)對(duì)和上疏必然蘊(yùn)含著深邃的思維和獨(dú)到的判斷能力，不僅需要有理有據(jù)，還必須言之鑿鑿，鏗鏘有力。許天玉究竟是怎樣做到的呢？放到今天來說，作為基層干部，在緊要關(guān)頭具有科學(xué)遠(yuǎn)見，運(yùn)籌帷幄正確施策至關(guān)重要。而想要作出恰如其分的抉擇或者向上級(jí)恰當(dāng)建言，做到符合實(shí)際又切實(shí)可行，既解決實(shí)際問題又顧及長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，并非易事。對(duì)于個(gè)人來說，不僅需要堅(jiān)定的理想信念、必要的人生智慧，還需要足夠的知識(shí)儲(chǔ)備。

提高人生智慧和遠(yuǎn)見卓識(shí)沒有捷徑可走，在這一點(diǎn)上，許天玉為今天的我們做出了表率。他腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，他以歷史名臣楊椒山為榜樣，以愛國(guó)英雄文天祥為楷模，他不顧病弱體衰深入偏遠(yuǎn)山區(qū)和田間地頭體察民情，積累了大量的一手材料，有了為民請(qǐng)命的扎實(shí)素材，從而深受人民的擁戴和稱頌。

心底無私天地寬。許天玉不計(jì)個(gè)人利益得失，冒著功名盡失的風(fēng)險(xiǎn)大膽進(jìn)言，是他寬廣胸襟的體現(xiàn)。他甘愿吃糠咽菜，草屋度日，穿的是粗衣敝履，卻拿出全部積蓄和俸祿救濟(jì)鄉(xiāng)親，并號(hào)召鄉(xiāng)紳樂善好施，都來關(guān)心黎民疾苦。他積極募捐重教興學(xué)，架橋鋪路，教化民風(fēng)，自己卻一貧如洗。他后期幾次上疏請(qǐng)求清廷減負(fù)賑災(zāi)，雖被多次駁回，但他并不氣餒，而是反復(fù)修改奏章，直到被解職罷官。

許天玉晚年因窮困潦倒，無力返回家鄉(xiāng)，客死隴上，百姓為其安葬，捐資建祠祭祀。短暫的三年，許天玉在定西歷史上雖然沒有功高日月的豐功偉績(jī)，但其盛德卻為人民口耳相傳，成為當(dāng)?shù)貧v史上清正廉潔的不朽標(biāo)桿。

（作者系山東省作協(xié)會(huì)員）

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