溫顏

【隨筆】

溫顏

■ 丁哲

溫顏笑語(yǔ)，實(shí)在是極可親切的人生姿態(tài)。

人生的姿態(tài)有很多種。

有橫眉怒目式。這種怒目，不是對(duì)丑陋現(xiàn)象的憎惡、鄙棄、鞭撻，而是以自我為重、利益為重，不論是誰(shuí)，不問(wèn)何事，只要犯我地界，其人必?fù)簦湫谋卣D。這種人生姿態(tài)，可謂不論是非曲直，一概排斥，或者曲直在我，罔顧他人。順乎己意者為是，逆乎己意者為非，怒目相向，沖突不斷。這樣的人，仿佛是刺猬，讓人親近不得，而他自己，很多時(shí)候也處在懷疑、焦慮與不安當(dāng)中。

有漠然無(wú)應(yīng)式。這種人對(duì)于外界的反映，猶如一塊鐵板，高興時(shí)未見(jiàn)展顏，難過(guò)時(shí)亦未掉淚。心仿佛是口深邃的古井，射不進(jìn)丁點(diǎn)陽(yáng)光；表情也仿佛是水泥地面，終年死寂。人本來(lái)是感情的動(dòng)物，春來(lái)則樂(lè)動(dòng)，秋至而哀生，見(jiàn)所愛(ài)有相遇之歡，離所親有分別之戚。漠然無(wú)應(yīng)式的人生則把這些全部剝離出去，猶如使靈魂離開肉體，空具一副皮囊，成為走肉行尸。這樣的人，僅是生物意義上的人。而真正的人，則是藉感情與外界互動(dòng)，在互動(dòng)中其生物性才逐漸淡化，變得有色彩，有溫度，有韻致。生物意義上的人，恐怕沒(méi)有多少人會(huì)喜歡。

有熱情激烈式。這種人，對(duì)于人、事倒是全情投入，但這種投入，猶如少年的戀情，來(lái)得快，去得也快。來(lái)時(shí)激烈，猛浪若奔，去時(shí)迅捷，颯然無(wú)蹤。他每歷一事，往往都要經(jīng)歷波峰與浪谷，沖起，又拋下。沖起時(shí)，他享受心跳的快感，拋下時(shí)，他又感受心碎的悲哀。這種人易受情緒支配，做事沖動(dòng)，難以專一、持久，遇到挫折打擊往往陷入悲觀，與人交往也是隨性式的，喜怒無(wú)常，難以捉摸。

微言笑語(yǔ)式的人生姿態(tài)則不同。

無(wú)論境況如何，遭際怎樣，一己的窮達(dá)順逆，他安然接受，不詛咒，不抱怨，寵辱不驚。待人接物，總是面現(xiàn)謙和微笑，語(yǔ)帶真誠(chéng)，目含關(guān)切，聲音適中，不疾不緩，將自己的想法，徐徐道來(lái)。或片言折之，一矢中的；或旁逸引申，機(jī)趣盎然。他不賣弄，不夸飾，如朋友，似兄長(zhǎng)，是真正在和對(duì)方做心與心之間的交流，使人近之，如沐春風(fēng)，如飲甘露，身心皆適，悅感自生。

《指月錄·卷一》載：“世尊在靈山會(huì)上，拈花示眾，是時(shí)眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。”了悟了佛祖的通天大道，慧心所感，自然是怡然自得，于是歡愉之情，便現(xiàn)于顏面了?？梢?jiàn)，能夠擁有溫言的人，一定是獲得了智慧的人。這種人，就人世層面說(shuō)，對(duì)于起伏無(wú)常的世相，必抱有深刻的理解；對(duì)于苦難深廣的人生，必懷有真摯的同情。感同身受，推己及人，情由心生，脈脈流注。反映到舉止上，是溫顏笑語(yǔ)；表現(xiàn)在行動(dòng)中，是款款真情。

這樣的人，既能明了人世的通達(dá)，不以物喜，不以己悲，正道直行；又能包容人情的冷暖，依情順理，善解人意，不失于偏。他有山澗溪水般明澈的頭腦，又有平原曠谷般博大的胸襟。

太史公在《史記·孔子世家》的結(jié)尾，用無(wú)限深情的語(yǔ)言寫到：高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。

對(duì)于溫言，我也懷有這樣的感情。

（作者單位：河北省張家口市橋西區(qū)財(cái)政局）

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