竹板悠悠金錢板

【鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻】

竹板悠悠金錢板

■ 文猛

爺爺說他余生最大的心愿就是再到萬縣城（今天的重慶萬州城），去他熟悉的西山茶莊，捧上一杯茶，聽上一段說書，聽上一段相聲，最過癮的是聽上一段金錢板，在金錢板的呼來耍去中，在藝人詼諧爆笑的說唱中，度過屬于自己的美好時光。

1983年6月，我進(jìn)城參加中專考試，考完最后一門，遵照爺爺?shù)亩?，趕到西山茶莊。臺上果然有表演，竹琴《華子良傳》表演完后，老茶客們說該金錢板上場了。

“菜子開花遍地黃，大路上走來武二郎，手提齊眉短梢棒，背上橫背小包囊。好漢回家看兄長，前面不遠(yuǎn)景陽岡……”

說實話，《武松打虎》的故事家喻戶曉，在這個茶樓，在這方舞臺，在古老的長江邊，竹板聲聲中，說中有唱，唱中有說，有川劇的韻味，有通俗易懂卻妙趣橫生的唱詞，的確令人回味無窮。

金錢板的表演道具是三塊小竹板?！兑捉?jīng)》說“道有天道，地道，人道”，金錢板的三塊竹板各代表一道，就是為了唱景致，唱風(fēng)情，唱人物，唱故事，唱喜怒哀樂，唱天地人和。三塊竹板既是表演道具又作伴奏樂器，響聲給人一種清新、鏗鏘而又有和諧節(jié)奏的音樂感。藝人演唱，多用方言土語，要句句壓韻，并要一韻到底，中途不得轉(zhuǎn)韻。

金錢板的起源無法詳考，有孟嘗君棄武學(xué)文為謳歌解悶命童仆雙劍敲打發(fā)展而來之說，有水滸中燕青花光路費臨時用竹板邊打邊唱討盤纏發(fā)展而來之說。比較得到公認(rèn)的說法是，400年前“湖廣填四川”移民運動開始時流傳之說。當(dāng)時，巴蜀地區(qū)因長期戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口銳減，大量土地荒蕪，清政府鼓勵東部人口稠密地區(qū)移民四川。湖南、湖北、廣東、廣西、江西、陜西等地，由官府出面組織，集體遷徙至巴蜀地區(qū)。為解除遷徙路上和墾荒時的勞累寂寞，湖廣填四川移民中的文藝活躍分子發(fā)明了金錢板的說唱藝術(shù)。其情景和部隊行軍時文藝小分隊說快板鼓舞士氣很像。后來，這種在路上形成的說唱藝術(shù)逐漸成型，在重慶萬州得到極大地發(fā)展和傳承。

說得太遠(yuǎn)。

還是回到古老的金錢板說唱藝術(shù)的神韻中吧。

在萬州趕場小學(xué)，課間操開始了。奇怪的是操場上領(lǐng)操的不是體育老師，而是從萬州趕來輔導(dǎo)的老藝術(shù)家潘光正老師。潘老師手中金錢板一響起，臺下幾百個學(xué)生手中的金錢板馬上和著響起。

幾百個學(xué)生，幾百張竹板，整齊的唱詞，加上臺上臺下淋漓盡致的眉眼、肌肉、身段、指爪、腰腿、步伐等表演功夫，成為長灘河畔一道獨特的風(fēng)景，難怪每天總有遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的群眾和曲藝愛好者慕名而來，觀看盛景。微電影《傳承》里面就有這樣的畫面，不是擺拍，是學(xué)校每天必須的功課。

金錢板在唱腔上充分汲取川劇高腔的部分曲牌和四川民歌、山歌、號子乃至昆曲、胡琴、燈戲、彈戲的優(yōu)點，集眾家之長于一身。

隨著國家保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的滾滾熱潮，萬州的竹琴和金錢板聲名遠(yuǎn)播，很多文人墨客到萬州，除了享受著名的萬州美食三絕：雜醬面、格格、烤魚，聽上一段竹琴和金錢板是必須感受的聽覺大宴。盡管當(dāng)年融入很多萬州人共同聽覺記憶的西山茶莊遠(yuǎn)去，代之而來的是西山鐘樓下的南浦劇場，每周都有萬州的藝術(shù)家在那里表演竹琴和金錢板，如果你有緣甚至還有那么一點運氣的話，就可以在那里聽到金錢板的表演——

“巴渝所轄百多縣，熱鬧不過成渝萬，萬州要算小重慶，四十八景擺當(dāng)心……”

鐘聲悠悠，竹板悠悠，江水悠悠，偉大的高峽平湖給了萬州最闊爽的江湖。

南浦劇場旁邊是西山鐘樓，西山鐘樓前面是偉大的江湖，江湖前方是三峽，三峽前方是大海。

(作者系中國作家協(xié)會會員)

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