以心接道 天性得之 ——郭增運(yùn)繪畫(huà)藝術(shù)

【書(shū)畫(huà)人生】

以心接道 天性得之

——郭增運(yùn)繪畫(huà)藝術(shù)

■ 劉春寧

郭增運(yùn)，性情敦厚，為人真誠(chéng)而質(zhì)樸，故其畫(huà)作也透見(jiàn)天真。天之真者即為境界。

他的花鳥(niǎo)畫(huà)從容灑脫，有野逸之趣，擅長(zhǎng)表現(xiàn)淡墨和在宣紙上氤氳生發(fā)的效果，豐潤(rùn)而透明。他的作品寄奇崛、險(xiǎn)峻的山川于筆墨的中和、平淡之中，哪怕是寫(xiě)鄉(xiāng)間風(fēng)物或是野塘蛙蟾，也意境不凡，天性得之，率真而不失大氣。

郭增運(yùn)堅(jiān)持研究學(xué)習(xí)花鳥(niǎo)畫(huà)數(shù)十年，求拜名師，善悟、刻苦，作品在構(gòu)思、水墨和獨(dú)創(chuàng)性上越來(lái)越讓人刮目。

清代鄒一桂在《小山畫(huà)譜》中言：“以萬(wàn)物為師，以生機(jī)為運(yùn)，見(jiàn)一花一萼，諦視而熟察之，以得其造物在我矣?！惫鲞\(yùn)的花鳥(niǎo)畫(huà)作品大多是具有傳統(tǒng)文人審美意趣的竹子、荷花、葫蘆、牡丹之類有著美好象征寓意的題材，也有表現(xiàn)鄉(xiāng)間野趣的題材，如蛙蟾游魚(yú)、雅雀草蟲(chóng)。這些成為他取之不盡的創(chuàng)作源泉，“殆有得于地偏無(wú)人之態(tài)”，因此能狀物精微、傳神盡致。畫(huà)面虛實(shí)相生，構(gòu)圖繁復(fù)，色彩明麗而厚樸，用筆醇厚而辣拙，用墨之法與用筆之法融匯一體，筆活墨靈，活而生氣，靈而韻動(dòng)，妙趣盡在其中。這是他對(duì)自己內(nèi)心的觀照，更是對(duì)自然宇宙的觀照。

他在運(yùn)用傳統(tǒng)的筆情墨趣之時(shí)，又能體現(xiàn)其文人畫(huà)的文化內(nèi)涵。因此，從他的作品中可以看出他對(duì)于傳統(tǒng)的虔誠(chéng)和對(duì)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)的無(wú)比眷戀。他的作品更多的以日常所見(jiàn)為表現(xiàn)題材，將自然風(fēng)物恢復(fù)其詩(shī)性的品質(zhì)，讓其輝映著夢(mèng)想和幽情。

郭增運(yùn)始終堅(jiān)持“有自我精神”和“開(kāi)自己生面”。每個(gè)人的素養(yǎng)不同，感悟亦有所不同。他通過(guò)主觀能動(dòng)的審美，把感情投入其中，轉(zhuǎn)化為獨(dú)立的個(gè)性。譬如他筆下的竹子、牡丹、荷花等，比較真實(shí)地描繪物象的客觀形態(tài)，又不拘泥于單純視覺(jué)的形似，追求不似之似和似與不似之間的審美韻味，著重于通過(guò)表現(xiàn)對(duì)象的基本形象特征，來(lái)傳達(dá)一種主觀化的審美神韻。所以，他的作品在構(gòu)圖方面突出強(qiáng)調(diào)主要形象，善于通過(guò)剪裁和虛實(shí)等手法，把自己的意圖情趣寄寓形象之中。

郭增運(yùn)性格中有其“大膽”與“隨性”的一面，在紙上用筆瀟灑輕松、熟練自由，這是優(yōu)秀大寫(xiě)意畫(huà)家的難得功力。他對(duì)作品要求完美，一個(gè)題材、一幅畫(huà)的構(gòu)圖反復(fù)構(gòu)思，努力完善自己對(duì)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)神韻的把握和提升。其畫(huà)既靈動(dòng)又率真，既用心又隨意，在有法和無(wú)法之間，在胸有成竹與意外之趣中漫步與探索，輕松而自然地創(chuàng)造自己靈性的作品。

讀郭增運(yùn)的畫(huà)作，簡(jiǎn)潔明快疏朗大氣，造型準(zhǔn)確富有情趣。他的筆墨健中帶柔，柔中有韌，有姿有態(tài)，一派天真。看他作畫(huà)，有時(shí)行筆沉著緩澀，有時(shí)則酣暢淋漓，自由奔放，整個(gè)過(guò)程驅(qū)使有度，收放合宜。他說(shuō)，他作畫(huà)時(shí)要讓筆鋒產(chǎn)生律動(dòng)，要一波三折，要有飛動(dòng)之感；他說(shuō)，運(yùn)筆要有主筆副筆之分，要若隱若現(xiàn)?？吹贸鏊麜r(shí)刻都能把控著線條，恰到好處地處理畫(huà)面虛實(shí)、輕重、方圓、收放、聚散、繁簡(jiǎn)等各種關(guān)系。

他認(rèn)為線條是中國(guó)畫(huà)的精髓和靈魂。因此他一直在追求著柔軟的毛筆蘸墨之后所表現(xiàn)出來(lái)的力量、意興、氣勢(shì)等效果，并在不斷地研究深化和完善。他說(shuō)中國(guó)畫(huà)最忌公式化和程序化，畫(huà)畫(huà)的目的是要表達(dá)畫(huà)家的親身感受。齊白石的偉大之處就在于他不但有雄厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，而且融入了他自己對(duì)生活和萬(wàn)物的理解。郭增運(yùn)說(shuō)，他力爭(zhēng)把經(jīng)商、做人的道理和情致，甚至將與朋友聊天、喝茶、養(yǎng)狗、釣魚(yú)的心境都融入到畫(huà)幅中去。他將他自己豐富的閱歷，澎湃的熱情和穎悟的智慧都納入了哲性的思辨，化成線條，像清泉溪水般汩汩地流淌出來(lái)。用他的話說(shuō)，作畫(huà)是在畫(huà)思想，畫(huà)情感，畫(huà)氣質(zhì)。

牡丹總被人們作為富貴的象征而膜拜，走近郭增運(yùn)的牡丹作品，仔細(xì)品讀，會(huì)真正明白雍容華貴的涵義。薄薄的花瓣層層相裹，縱情怒放，似乎一夜之間千朵萬(wàn)朵簇?fù)碇矶鴣?lái)，是那般熱烈，那般恣意，那般浩蕩，那般排山倒海、驚天動(dòng)地。郭增運(yùn)說(shuō)，他生活在洛陽(yáng)，一定要畫(huà)牡丹，一定要把牡丹畫(huà)好。他不但畫(huà)牡丹之?huà)扇荩€畫(huà)牡丹之魂之魄之風(fēng)骨之神韻，在有限的尺幅里表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容來(lái)，在“輕描淡寫(xiě)”中畫(huà)出清逸嬌柔來(lái)，在“不經(jīng)意處”將牡丹的絢麗嬌艷擠出來(lái)，在簡(jiǎn)中虛處讓人們充分地展開(kāi)美的想象……

除了藝術(shù)精進(jìn)，郭增運(yùn)的文化追求頗值得贊賞。“題款”是書(shū)法、繪畫(huà)和思想結(jié)合的重要形式?！耙灶}語(yǔ)位置畫(huà)境者，畫(huà)亦由題益妙。高情逸思，畫(huà)之不足，題以發(fā)之?！背送晟飘?huà)作、闡釋畫(huà)理、抒情達(dá)志以外，題款還有重要的構(gòu)圖意義。作為“題畫(huà)書(shū)跡”，不但要“題是其處”，而且得“由題而妙”，更須欹斜起落，生動(dòng)有致。畫(huà)家不一定行草隸篆皆精，但認(rèn)真、講究必備。疏密深遠(yuǎn)、參差得宜，是書(shū)法技巧，縱橫吞吐、奔放流宕，則是文化底蘊(yùn)。郭增運(yùn)以文化復(fù)興的高度自覺(jué)，追求水墨藝術(shù)和丹青精神，他的畫(huà)作題款可圈可點(diǎn)、耐人尋味，給人心筆互動(dòng)的藝術(shù)享受，展示著駕馭筆痕墨跡的生命活力。

郭增運(yùn)是一個(gè)熱情而平和的人，是一個(gè)睿智善悟充滿哲性思維的人，對(duì)畫(huà)畫(huà)是深到骨子里的“一份喜愛(ài)”，沒(méi)有旁雜的欲望和期求。因而他在畫(huà)畫(huà)時(shí)更輕松，更隨性，也就更自我更本真。他每天都在思考進(jìn)步，每天都在否定自我，每天都把時(shí)光和精力“消磨”在自己喜歡的事情上，并把這份“消磨”打磨成“消逸”“消魂”，在這個(gè)領(lǐng)域持續(xù)開(kāi)拓自己更豐沛的人生境地和藝術(shù)境界！

（作者單位：軍委后勤保障部采購(gòu)管理局）

—郭增運(yùn)—

1963年生于河南省汝州市，河南科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授，河南省洛陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院客座教授，河南省洛陽(yáng)國(guó)學(xué)書(shū)畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng)，河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)白居易書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)，河南旅游雜志副總編輯。

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