三峽江湖

【散文】

三峽江湖

■ 文猛

在我們生活的這片大陸上，長(zhǎng)江是最雄渾的河流，三峽是長(zhǎng)江上最激蕩的河段。華夏的名山大川、江河湖海何其多也，但如今最讓人揪心最讓人關(guān)注的莫過于長(zhǎng)江三峽。為什么？因?yàn)槟菞l江河萬古流的大江，在一個(gè)叫三斗坪的地方，被一道世界上最高的大壩攔腰截?cái)?，蓄積成茫茫的湖水——是的，我要說的三峽江湖不是文化上的江湖概念，不是那個(gè)隱形的、邊緣的社會(huì)，我要說的是三峽“江——湖”：偉大的長(zhǎng)江，還有那高峽平湖。

面對(duì)這江湖的滄海巨變，人們不禁要問：曾經(jīng)“兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日”的三峽，曾經(jīng)“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的大江，曾經(jīng)纖痕粼粼、漁歌唱晚的巴人后裔……今天是否依然？明天去向何方？

最能表達(dá)心情的也許莫過于寫下中華第一思鄉(xiāng)詩的詩人崔顥那句淚淋淋的詩：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！?/p>

在中國(guó)人審美意識(shí)的塑造方面，長(zhǎng)江，特別是三峽，貢獻(xiàn)非凡。無數(shù)詩人從三峽走過，留下了萬千詩篇，中國(guó)人在吟誦這些詩篇中長(zhǎng)大，我們的美感意識(shí)、關(guān)于美的諸多遐思在吟誦這些詩篇中生成，這就是三峽的貢獻(xiàn)。在這些壯美的詩詞中，我們最能夠記住的應(yīng)該有兩首——

一首是李白的《下江陵》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”

一首是偉人毛澤東的《水調(diào)歌頭·游泳》：“風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊?！?/p>

只是，當(dāng)偉人提出“高峽出平湖”的構(gòu)想，當(dāng)1997年11月8日下午3時(shí)30分，最后一車石料傾入江中，三峽工程實(shí)現(xiàn)大江截流，中國(guó)人在心靈的故鄉(xiāng)上卻實(shí)在割舍不去這條大江這方三峽。

“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。”

“遙想五百年間事，只有灘聲似舊時(shí)……”

三峽江湖之變已成現(xiàn)實(shí)。

長(zhǎng)江上游大部分地區(qū)退耕還林，退坡還草的措施已實(shí)行數(shù)年。沿江所有的城市建起了一大批大中型污水處理廠和垃圾處理廠。關(guān)注那汪水，關(guān)注那汪湖，成為人們最刻骨銘心的行動(dòng)。一汪水改變一個(gè)民族對(duì)自然的敬畏對(duì)水的敬畏對(duì)未來的敬畏，這應(yīng)該是無法計(jì)算的三峽貢獻(xiàn)。

還是詩人最先看破。一個(gè)來自海邊的女詩人靜靜地望著神女峰，靜靜地在自己的詩中寫道：“沿著江岸，金光菊和女貞子的洪流，正煽動(dòng)新的背叛，與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚。”

神女峰美目依舊，而且在矚望遠(yuǎn)方的等待中還有一汪清清的湖映照自己清清的夢(mèng)。就連那兩位特殊的三峽移民——屈原和張飛，在他們就地后靠、水漲廟高之后，游客依然絡(luò)繹不絕，香火依然繚繞旺盛。更為讓人欣喜的是，江水上漲之后，除了在三峽之中形成比西湖大40倍的江湖外，在流經(jīng)長(zhǎng)江的支流中，因?yàn)榻姆床?，在小三峽之外形成了小小三峽，形成了神農(nóng)溪，形成了漢豐湖、天仙湖等許多美麗的江湖。

滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。面對(duì)這汪清湖，足可以濯吾心。三峽畢竟不只是中國(guó)人文精神中一方題滿詩情畫意的畫屏，越過精神之上它應(yīng)該是一方水土，而這方水土應(yīng)該有漁歌，有白帆，有牧歸，有炊煙。如果說華夏文明是半山腰中的幾間茅草屋，三峽應(yīng)該是茅屋前的菜園、小溪、搗衣石。

今天，走進(jìn)大江兩岸高坡上繁榮美麗的新家園，再來回眸百萬三峽移民扶老攜幼外遷他鄉(xiāng)開創(chuàng)新的生活，不禁令人慨嘆，水在哪里，路便在哪里；山在哪里，身便在哪里；人在哪里，情便在哪里。

(作者為重慶市作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員、重慶市萬州區(qū)作家協(xié)會(huì)執(zhí)行主席，現(xiàn)任職于重慶市萬州區(qū)財(cái)政局。)

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